Лучшие аудиокниги на русском языке: слушайте бесплатно на Audiobukva.com, страница 3313

Первый роман Садриддина Айни «Рабы» («Куллар») был опубликован в 1934 году в Ташкенте на узбекском языке и в 1935 году на таджикском языке в Душанбе.

В романе «Рабы» Айни показывает не только угнетенные массы, но и дает беспощадную характеристику представителям класса эксплуататоров и их идеологам – джадидам, мечтавшим о реставрации оплота контрреволюции – старой Бухары. Образ Шакира‑аки убедительно свидетельствует о том, насколько чужд интересам народа был джадидизм, насколько закономерно он превратился в движение реакционное, враждебное интересам трудящихся людей.

Наиболее яркими выразителями народных мечтаний и борцами за осуществление этой мечты выступают в романах Айни образы коммунистов. Это были первые образы коммунистов‑таджиков и представителей других народов Средней Азии, запечатленные в таджикской советской литературе.

Роман «Рабы» не потерял своей остроты и актуальности. Нет уже работорговли в том виде, в каком показал ее Айни, однако во многих местах земного шара существуют еще нищета и голод, угнетение и геноцид.

Звучит как-то глупо, да это и есть глупо, наверное. Не верю я во всяких экстрасенсов. Ну и мое чутьё тоже не из тех, которые можно по телеку показывать или, там, как-то жизнь с его помощью улучшить. Вообще, я серая мышка, с детства такой. Заурядный, неброский, заучка, но звезд с неба не хватал, девочек не привлекал. В свои 27 работаю унылой офисной крыской, живу сычом в съемной однушке. Отношений нет, и то, что я не девственник — не моя заслуга. Пожалели, приголубили и сбежали от унылой серости. В общем никто и звать никак. Ничтожество. К этому постепенно привыкаешь и … Все равно уже.

Так вот чутьё.

Если бы Женю попросили рассказать, какие эмоции будила в нем та телепередача, он поведал бы о тревоге, возникавшей всякий раз, когда мультяшная изба выскакивала из-за условных елей…

Последние пятнадцать лет своей жизни Илэйн посвятила воспитанию искусственно выведенных мальчиков-пси-формеров на заброшенной пустынной планете R2. Подобно демиургам, мальчишки были наделены уникальным даром. Даром созидать. Они могли создавать невиданные доселе материи и организмы. Они пытались сделать пустынную, холодную планету лучше и с каждым годом их дар становился совершеннее. Однако до четырнадцати лет мальчишки даже не подозревали, для чего на самом деле их готовят.

Человечество выиграло немного времени. Но ровно через 10 лет таинственная защита падёт и все сверхъестественные сущности вернутся, дабы свершить предначертанный конец света. Райнеру Люту, Сиону Асталу и всем прочим участникам судьбоносных событий предстоит принять решения, как же максимально эффективно распорядиться отведённым временем…

Вся галактика стала ареной противостояния двух рас — Денди и Трокстов. Расы ведут войну за власть, и всё новые и новые виды оказываются втянутыми в их противостояние. Взрываются звёзды, рассыпаются в пыль миры. И однажды пришла очередь Земли.

Я!

Милые девушки, повнимательней с алкоголем! Праздник — не оправдание! В рассказе Айзека Азимова «О вреде пьянства», входящем в цикл о демоне Азазеле, у подруги Джорджа, Иштар Мистик, кроме неземной красоты и огромной физической силы, была одна проблема. Ее никто не хотел как женщину. Ее боялись, да и она сама была воспитана в строгих правилах. Джордж посоветовал ей кадрить мужчин после стаканчика-второго виски. Это несколько снимало напряжение. Но Иштар не могла пить. Тут помог Азазел. Перестроив ее метаболизм, он дал ей возможность пить и не очень-то пьянеть. Последующие пару лет были для Иштар настоящим блаженством. Но затем сказалась перестройка ее метаболизма, и она чуть не убила за это Джорджа.