Лучшие аудиокниги на русском языке: слушайте бесплатно на Audiobukva.com, страница 5506

Жизнь и бытие мистиков всегда остаются загадкой даже для тех, кто знает их лично, а тем, кто знает их только по книгам и воспоминаниям, понять удаётся ещё меньше. Жизнь мистиков обрастает вымыслами, причём одни из них создаются недоброжелателями, а другие – последователями, которым трудно удержаться от того, чтобы не впасть в соблазн преувеличения достоинств и способностей своего Учителя. Клевета сопутствует прекраснодушным фантазиям и проекциям, очернение идёт рука об руку с обожествлением. Великие мистики никогда не воспринимаются людьми однозначно, и потому пишут и говорят о них всякое. Люди судят мистиков согласно своему опыту и представлениям, и тут, конечно, глубокого понимания ждать не приходится. Дела и поведение мистиков кому-то дают основание для их осуждения, а кому-то – для подражания, но суть их послания и деятельности обычно остаётся нераскрытой. Не имея собственного мистического опыта и переживания Истины, адекватно понять Работу мистиков вообще невозможно. Тем не менее их послание и методы работы с учениками требуют осмысления и понимания, ведь множество людей берут их за основу для своего поиска. Время всё расставляет по своим местам, и сейчас уже можно видеть, к чему пришли последователи того или иного из Учителей и во что превратилась начатая ими Работа. Очерки, представленные в этой книге, практически не содержат в себе сколько-нибудь полных биографических сведений о жизни их героев. Они посвящены исследованию их миссии, послания и того, что суфии называют Работой. Я писал о тех, кого считаю действительно великими мистиками, хотя не все из них таковыми признаны. Я не стал ограничиваться одним только анализом деятельности конкретных Учителей, но включил в книгу несколько очерков о поздних стадиях суфийского Пути и способах передачи знания. На мой взгляд, они позволят читателю понять ситуацию, в которой оказывается любой настоящий мистик, более полно и глубоко. В этой книге я предлагаю ответы на многие вопросы, которые, как мне точно известно, мучают многих искателей. Надеюсь, что она будет полезной для них, как и вообще для всех, кого интересует Путь – в самом широком смысле этого слова. Ведь опыт Работы каждого мистика – это самое ценное знание, доступное нам в обычном состоянии восприятия.

Герои всех произведений Ю. Крелина — врачи. О их самоотверженной работе, о трудовых буднях пишет Ю. Крелин в своих повестях. Для книг Ю. Крелина характерна сложная сеть сюжетных психологических отношений между героями. На страницах повестей Ю. Крелина ставятся и разрешаются важные проблемы: профессия — личность, профессия — этика, профессия — семья. Возле кафедры стоял высокий, стройный, аккуратный блондин. Волосы короткие, чуть вверх торчат — ежиком или бобриком такую прическу называют, кажется. Глаза прикрыты очками с чуть притемненными стеклами в тонкой позолоченной оправе, которая ровненько сидела на его прямом красивом носу. Словом, почти идеал, образец… Прямо хоть на рекламу: «Пользуйтесь моей хирургией! Требуйте моих операций!» Лет ему было около сорока. Звали его Вадим Сергеевич. Служил, он ординатором хирургического отделения. И сейчас докладывал утренней конференции врачей обо всем, что этой ночью произошло в больнице.

«Банальность любви» – пьеса о бурной любви Мартина Хайдеггера, крупнейшего немецкого философа, одного из выдающихся интеллектуалов двадцатого века, и его ученицы, еврейской студентки Ханны Арендт, ставшей блестящим философом с мировой славой. Тайный роман между ними возник, когда Ханна, юная студентка, училась у почитаемого и обожаемого ею профессора Хайдеггера, человека семейного. С приходом к власти Гитлера Ханне Арендт, еврейке, удалось бежать из Германии, а Хайдеггер стал членом нацистской партии, занял пост ректора знаменитого университета в городе Фрайбург. Он поддержал расистские теории нацистов, изгнал из университета всех еврейских студентов и профессоров, среди которых был и великий философ профессор Эдмунд Гуссерль, учитель М. Хайдеггера, чью кафедру он унаследовал. После окончания Второй мировой войны Ханна Арендт возобновляет связь с Мартином Хайдеггером. Она верна своей юношеской любви, вопреки тому, что М. Хайдеггер отказался извиниться за свое нацистское прошлое.

Продолжая сюжетную линию историко-авантюрного романа «Марианна. Звезда для Наполеона», популярная французская писательница динамично и увлекательно повествует о дальнейших драматических перипетиях судьбы красавицы Марианны. Благодаря покровительству министра полиции, она становится возлюбленной Бонапарта. Однако император, руководствуясь интересами государства, вынужден жениться на австрийской принцессе. Покинутая им Марианна страдает от ревности и преследований законного супруга, которого она считала мертвым. Выход из сложной ситуации предлагает ей крестный, кардинал Сан Лоренцо, который, добившись у папы расторжения первого брака Марианны, советует ей обвенчаться с загадочным князем из Тосканы.

… В первую брачную ночь, убив на дуэли своего мужа лорда Кранмера, дочь французских аристократов семнадцатилетняя Марианна д'Ассельна, которой сама судьба, казалось, уготовила всю жизнь блистать в высшем английском обществе, выбежала из своего дома в жестокий и незнакомый ей мир. Она выживет в нем, она станет активной участницей тайной дипломатии, многочисленных интриг и заговоров. Под ее влияние попадет даже Наполеон. Марианна — героиня серии историко-приключенческих романов Жульетты Бенцони. Многотомная история крутых зигзагов и захватывающая история жизни несостоявшейся английской леди, переведенная на двадцать языков, принесла ее автору мировую славу.

Эмблема наша — кирка с лопатой: Дороги строим сами. Солдат не только человек с автоматом, Надо — рабочим станет! К. Карамычев (из «боевого листка» 4-й роты) — Бабай!.. Кил мында!.. Бабай дернул башкой, оторвал ее, заспанную, от тумбочки, вскочил, чуть не сбив со стены огнетушитель, и ломанулся не в ту сторону. — Баба-ай!.. — Голос Женьки Богданова догнал его в чужой половине казармы. Дневальный пробуксовал на месте, сменил направление и помчался обратно. — Опаздываешь, — недовольно пробурчал командир второго отделения, забираясь к нему на спину. — Поехали! Бабай привычным маршрутом вез Женьку на оправку. Если бы у Женьки под рукой были сапоги, Бабай спал бы себе и дальше. Но дембельские хромачи Богданова были намертво придавлены к полу вставленными в голенища ножками койки, а на койке спит Коля Белошицкий, и будить его Женька не хотел. А чужими сапогами он брезгует.

Григорий Ходжер родился в семье рыбака и охотника в селе Верхний Нерген (ныне Нанайский район Хабаровского края) 5 апреля 1929 года. В молодости учился жестяному делу, был секретарём сельсовета, работал в рыболовецкой бригаде. В 1956 году окончил исторический факультет ЛГПИ имени А. И. Герцена. Первые произведения Ходжера были напечатаны в 1953 году. Отдельным изданием сборник его рассказов «Первые сдвиги» вышел в 1958 году. Его перу принадлежат повести «Чайки над морем», «Эморон-озеро», «Правнук Дерсу Узала», «Последняя охота», «Какого цвета снег?», «Гайчи», «Пустое ружье», «Квартира с видом на Амур» и другие. Нанайцам-фронтовикам посвящена документальная повесть «Найхинцы». В трилогии «Амур широкий» показана жизнь нанайцев в период с конца XIX века до середины 1930-х годов. Также Ходжер является автором ряда произведений для детей. Он активно собирал и публиковал нанайский фольклор, составлял сборники литературных произведений народов Дальнего Востока СССР. В повести «Колан» писатель описывает своё детство. Это повесть о мальчишках, участниках водолазной команды. В библиотеке писателя есть книга, которую он долго искал – «Отряд особого назначения» об ЭПРОНе (Экспедиция подводных работ особого назначения). Повесть он тоже хотел гордо назвать «Эпроновцы», но рецензенты порекомендовали отказаться от этого названия, поэтому повесть вообще о детстве военной поры.

Г.В. Вернадский, крупнейший историк русского зарубежья, один из основателей евразийства, в 1927 году написал для студентов американских университетов учебник по русской истории, который дорабатывал, включая новейшие материалы, вплоть до 1969 г. Книга выдержала множество переизданий на иностранных языках. В последней редакции охватывается период с Древней Руси до конца 60-х годов ХХ в. На русском языке издается впервые.