Аудиокниги в Исполнении "Nikosho": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 7

«Сердце» – буквальное значение слова «синь», подразумевающее сердцевину, естество, сущность человека. Другой ряд смысловых значений этого слова связан с понятием веры: «синь» означает способность вызывать доверие, быть несомненным, очевидным. Таким образом, «синь» – это несомненная для человека, непосредственно-очевидная сердцевина его существа – феноменальная реальность, обнаруживаемая за словом «я». «Доверие сердцу (синь-синь) – это то, что один из последующих патриархов дзена Линьцзи (яп. Риндзай, ум. в 866 г.) назвал «верой в себя» (цзы-синь), которая единственно позволяет человеку преодолеть зависимость от чужого авторитета и внешних условностей, опереться на свои собственные силы и не искать просветления вне себя, вне своего сознания. На европейские языки термин «синь» обычно переводится как «ум», «разум», «душа», «дух», «сознание», «сердце». Наиболее адекватной представляется комбинация двух последних вариантов перевода. Центральным моментом дзен-буддизма является утверждение тождества сердца (синь) и природы (син) человека. «Син» – это природные качества вещей, внутренне присущие им как формам проявления всеобщего естественного процесса – «хода вещей», Пути (дао). Природа человека едина с природой вещей, поэтому «великий Путь не труден»: нужно лишь довериться своему сердцу, следовать своей природе – и, по словам Линьцзи, «не стремиться к чему-то особенному». Здесь два варианта перевода.

Присутствие Роберта на Земле было величайшим подарком Существования. Он был Тишиной. Он был Любовью. Он был Существованием. Его простота и сладость были его учением. Его широкое понимание включало все, давало ему удивительный юмор, искренность, сострадание. Роберт был лучшим другом каждого. В его присутствии каждый становился ребенком, таким ребенком, которым он не был даже в детстве. Невинным, с открытым сердцем, естественным и простым. Он рассказывал историю нашего страдания, и он указывал, как выйти из него. Не было ничего, что бы он не понимал. Если мы помним его слова, его жизнь, его манеры, его походку, его беседы, его нежные руки, его юмор, его широкие глаза…если мы помним его в наших жизнях, мы свободны, и мы с ним в свободе.

В культуре, боготворящей молодость и желающей избежать старости любой ценой, Ошо поднимает вопрос о том, в чем мы можем выиграть, если будем относиться к процессу старения как к естественному, вместо того, чтобы держаться за юность, в чем прелести этого процесса на пути к смерти? Ошо отсылает нас к самым основам того, что значит расти, а не стареть. Как во взаимоотношениях с другими, так и в выполнении своих желаний, Ошо напоминает нам о радостях, которые может принести только истинная зрелость. Он выделяет десять основных циклов роста в жизни человека, от эгоцентричной вселенной дошкольника до понимания того, как легко потерять смысл и цель в жизни, то есть в конечном счете до расцвета нашей индивидуальной уникальности и зрелости, в которой мы празднуем жизнь и наслаждаемся ею. Ошо призывает читателей по-новому взглянуть на свою жизнь, освободиться от стереотипного мышления и предрассудков, которые сковывают человека, мешают ему наслаждаться жизнью во всей ее полноте.

В данной аудиокниге описаны способы перенастройки восприятия, позволяющие не только улучшить качество текущей жизни, но и самостоятельно достичь «осознания сознания».

Пифагор — это один из Мессий, работавших по оказанию духовной помощи воплощённым людям в странах бассейна Средиземного моря. Его главная заслуга перед человечеством — не в математических разработках, о которых ныне знают все школьники старших классов, а в том, что Он создал тогда совершенную духовную Школу, принципы организации обучения в которой должны служить примером для всех последующих поколений населения нашей планеты. В данной книге Он и Его ныне Божественный Ученик Карфаген рассказывают о событиях, предшествовавших и подготавливавших создание Пифагором Его Школы. Книга может стать прекрасным учебником для искателей духовного Совершенства. В том числе, акценты в ней делаются на этический компонент работы и на овладение искусством медитации: от начальных — до высших приёмов.

Информация в данной аудиокниге — это не истина в последней инстанции, но каждый человек разных религиозных взглядов, мировоззрений, национальностей увидит в ней повторяющиеся закономерности из своей жизни. Здесь изложены знания нового уровня, где даны конкретные методы решения задач, поставленных перед человечеством Высшим Организующим Началом.

Это — история духовного пробуждения одного человека в экстремальных условиях тюремного заключения, где он находился несколько лет, пребывая в поиске, который он сам назвал «избавлением», поскольку слои его индивидуального эго были очищены один за одним, чтобы показать вечный Жемчуг Сознания. Спойлер«Единственное что перекрывает человеческий поиск истины, это его поиск удовольствия. Есть часть человеческого преткновения, которая постоянно свербит в жажде узнать правду или истину о всех возможных уровнях знания. Не важно сколькими фактами мы пытаемся унять этот зуд, – он не проходит. Он всё еще здесь! Происходит так потому что, если мы используем слова, мы имеем дело только с относительными истинами. Всякий раз, когда вам нужно подумать или выразить мысль, вы используете слова; слова же по определению ограничивают понимание самой идеи либо семантически, либо масштабом. И не удивительно, что наша жажда истины никогда не удовлетворяется. Кажется, что любой ответ на метафизический вопрос только порождает еще два вытекающих из него вопроса и так до бесконечности. Это происходит во всех областях человеческого преткновения и, таким образом, мы чувствуем себя ограниченными невозможностью познать истину, которую жаждем. Иногда возникает чувство, что она почти в наших руках; еще немножечко и… возникает новая ограниченность благодаря нашему же «еще немножечко», т.е. благодаря самому поиску истины.»

Сборник историй, сказок и притч, свидетелем которых довелось стать дзэнскому монаху по имени Манк Ху. Он не знает что такое дзэн, просветление и природа Будды. Хотя ему очень нравятся все эти красивые слова, спрашивать его о них бесполезно. Его вообще бесполезно о чём-либо спрашивать. Потому что, хотя он и любит поговорить, точно ответить на прямо поставленный вопрос он не сможет. Не стоит и пытаться. А вообще он очень любит красоту. Ну, или правильнее будет сказать то, что кажется ему красивым. Кроме того он любит поесть, поспать, выпить вина с друзьями, вести приятные беседы, читать книжки, играть, сочинять, любоваться природой и изредка медитировать.