Жанр "Роман, проза" аудиокниг на Audiobukva.com, страница 313

Радиоспектакль «Миражи» по рассказам Андрея Волоса. Андрей Волос дебютировал как прозаик в 1986 году, напечатав в журнале первый рассказ, а через три года вышла его прозаическая книга — сборник рассказов и повестей. Андрей Волос — лауреат Госпремии РФ в области литературы и искусства 2000 года за роман «Хуррамабад», лауреат литературных премий «Антибукер» и «Москва-Пенне». Отмечен премиями журналов «Крестьянка», «Знамя» (1996), «Новый мир» (2001), «антибукеровской» премией «Братья Карамазовы» (1998), финалист премии «Большая книга» (2005, 2006). Входил в состав жюри премии им. Ю. Казакова (2001), Букеровской премии (2002). В 2013 годукнига Андрея Волоса «Возвращение в Панджруд» стала лауреатом литературной премии за лучший роман года «Русский Букер».

Эта книга давно не переиздавалась в России, а между тем она является шедевром мировой духовно-эзотерической мудрости, переданной в изложении великого писателя. В этой работе Толстой распределил по отдельным темам лучшие философские афоризмы, высказывания и крылатые выражения, принадлежащие мудрецам и духовным учителям всего мира. Значительную часть из них составляют философские афоризмы Востока. В этой же книге представлена малоизвестная, но чрезвычайно интересная работа Л. Толстого о карме.

В повести «Страшный кам» автор рассказывает о борьбе между язычеством и христианством. Произведение основано на рассказах коренных жителей Алтая.

Действие в авантюрно — приключенческих романах Бенуа переносится из покоев Версаля на просторы Северной Америки, из джунглей Индокитая в пустыни Африки. Динамичные, построенные на экзотическом материале, они отличаются психологизмом, эротикой и мистицизмом.

Американскому писателю Джонатану Тропперу удается писать о серьезных вещах легко, иронично и в то же время проникновенно. Книги Троппера – о поиске себя и позднем взрослении, о попытках примириться с потерей близких и найти любовь – полны гомерически смешных сцен и искрометных диалогов. Герой «Книги Джо» – незадачливый молодой писатель, прославившийся разоблачительным романом о своем родном городе. Джо уверен, что никогда туда не вернется, но однажды ему приходится это сделать и взглянуть в глаза своим персонажам.

Тема жизни Человека на Земле, их – в буквальном смысле – отношений, основанных на накопленной народом в наблюдениях и взаимодействии с природой вековой мудрости, в отечественной литературе не нова. В XX столетии произведения, посвящённые жизни простого сельского труженика, заняли в ней одно из центральных мест. Появившееся в 50-х годах направление, связанное с обращением к традиционным ценностям в изображении деревенской жизни, получило название «Деревенская проза». Ярчайшими его представителями можно назвать Ф. Абрамова, В. Распутина, В. Шукшина – перечислить всех попросту невозможно; новые имена засияли в то время на литературном небосклоне целыми созвездиями. В литературу пришли сыновья крестьян, каждый из них мог сказать о себе словами из рассказа «Угощаю рябиной» поэта Александра Яшина: «Я есть сын крестьянина… Меня касается всё, что делается на этой земле, на которой я не одну тропку босыми пятками выбил; на полях, которые ещё плугом пахал, на пожнях, которые исходил с косой и где метал сено в стога». Но уже тогда в писательской среде, с её тонкой чувствительностью к едва только наметившимся в обществе тенденциям, витало тревожное предчувствие, суть которого как нельзя лучше выразил С. Залыгин: «Видимо, наше поколение – последнее, которое своими глазами видело тот тысячелетний уклад, из которого мы вышли без малого все и каждый. Если мы не скажем о нём и его решительной переделке в течение короткого срока – кто же скажет?» Жизнь показала обоснованность этих опасений. Новое время пришло и, разумеется, принесло с собой многие перемены, ведь никому ещё не удавалось остановить исторические процессы, протекающие по собственным, до конца пока не изученным законам. Однако всё ли так безнадёжно? Да, жизнь села меняется с каждым годом, но она никогда не остановится полностью, ведь хлеб – основа жизни – будет нужен человечеству всегда. А пока существует явление, будут существовать и писатели, отражающие его на страницах своих произведений. Именно проблематике жизни современной деревни, со всеми трудностями, сопровождающими её перерождение, «ломку» традиционного уклада, посвящает своё творчество Иван Водяков. В романе «Калинов Мост» чётко выражена авторская позиция по отношению к событиям, составляющим сюжет; но в тоне повествования нет менторских ноток, стремления поучать: напротив, автор предоставляет читателю думать и делать выводы самому. И выводы эти далеко не очевидны, ибо реальная картина происходящего, живые, объёмные фигуры персонажей, со всеми их человеческими слабостями, достоинствами и недостатками, психологической индивидуальностью каждого – просто не оставляют возможности однозначного толкования отражённых в романе перипетий.

Все знают старую сказку про двух лягушек, свалившихся в горшок с молоком. Алевтина всегда была той второй лягушкой, которая взбивает сметану и выживает. Ей 40 лет, от нее ушел супруг (сама виновата), отношения с позврослевшей дочерью стали натянутыми, а карьера идет на спад. Но… она не отчаивается и крутится как может, она та вторая лягушка.

Глупо как-то мы поссорились с Ленькой Грачом. Из-за ерунды. Мы с ним сидели на одной парте. Три года сидели, и все было хорошо. Бывало, конечно, и поругаемся. Не без этого. Только девчонки могут сто лет дружить и не ругаться. Мы ругались, а потом мирились. Как и положено нам, мальчишкам. А вот вчера поскандалили не на шутку. Вряд ли теперь помиримся…