Бесплатные Аудиокниги от автора "Кригер Борис" на Audiobukva.com, страница 40

Аудиокнига погружает читателя в анализ философских идей одного из величайших мыслителей человечества — Аристотеля. Автор исследует основные концепции Аристотеля относительно цели и функции в различных аспектах жизни и природы, предоставляя читателям уникальный обзор и критику его взглядов на этику, политику, науку и метафизику. Эта работа не просто представляет философию Аристотеля, но и размышляет о её актуальности и применимости в современном мире, анализируя, как его идеи можно интерпретировать и использовать для решения текущих проблем и вызовов.

Любые сказки, вне зависимости от места и времени написания, от тоталитарности или либеральности режима (считается, кстати, что тоталитаризм благоприятен для их создания), основываются на банальных представлениях об априорном преимуществе добра над злом, на повторении непреложных истин. Таков уж закон жанра, от него никуда не деться. Кригер, надо отдать ему должное, постарался преподнести свою книгу с обильным гарниром философии. Не выходя за пределы жанра сказки, Кригер трактует его весьма широко. В конце концов, сказка — это не что иное, как небыль, вымысел, фантазия, и в этом смысле любое художественное произведение может считаться сказкой…

С открытием бозона Хиггса у нас появилась возможность заглянуть глубже в механизмы, обеспечивающие массу частицам, и, таким образом, развивать нашу концепцию сущности материи и пространства.
Альберту Эйнштейну приписывают слова «Если вы что-то не можете объяснить 6-летнему ребёнку, вы сами этого не понимаете.»

В этой книге о нашумевшем бозоне Хиггса мы постараемся объяснить наипростейшим и наипонятнейшим образом каждый термин, каждое понятие. Посмотрим, насколько нам это удалось. Автор много общался с ведущими учёными и обратил внимание на то, что нет такого понятия, которое невозможно было бы при желании объяснить достаточно точно и просто, пусть и не очень полно и всеобъемлюще, в рамках ограничений человеческого языка.

В сборник вошли четыре стихотворные сказки. Рыцарь Донкикот Сказка о смелом котенке, который спас девочку и попросил ее стать дамой сердца. Учит деток храбрости, благородству, доброте, любви и дружбе. Кроткий Кротик Сказка о Кротком Кротике учит деток доброте, любви, дружбе, скромности. Одновременно сочетает в себе и старые традиции детской литературы, и элементы современной лексики. Сказка написана стихами легкими для детского восприятия. Рекомендуется для прослушивания на ночь. Кроткий Кашалотик Поучительная добрая сказка в стихах о Кротком Кашалотике, который вздумал летать по небу и о том, как он подружился с крабами. Рекомендуется для прослушивания перед сном. Кроткий Бегемотик Поучительная добрая сказка в стихах о Кротком Бегемотике, который всем помогал. Учит детей любви и дружбе. Рекомендуется для прослушивания перед сном.

Аудиокнига погружает читателя в глубины философского и научного метода, именуемого Бритва Оккама, акцентируя внимание на тонкой грани между простотой и сложностью в поисках объяснения явлений реальности. Автор исследует различные аспекты применения этого метода, начиная от его исторического происхождения и заканчивая современными научными и философскими дебатами.

В книге обсуждаются такие аспекты, как субъективность и объективность применения этого принципа, его использование в религиозных и атеистических аргументах, а также экономия мыслительных ресурсов, которую он предполагает. Освещается вопрос о том, может ли простота бритвы Оккама сосуществовать с признанием сложности человеческого опыта и научного исследования, а также до какой степени данный принцип может или не может быть применим к обсуждению вопросов реальности и знания.

Через многочисленные примеры из научных теорий и повседневной жизни, автор стремится донести до читателя, что хотя бритва Оккама может быть полезным инструментом в научной методологии, её применение может не всегда быть столь однозначным и беспристрастным, каким его часто представляют.

В этих аудиозаписях сделана попытка возродить древний метод философствования.

Современные доктора и кандидаты философских наук не просто беседуют с писателем Борисом Кригером, а именно ведут философские диалоги на темы человеческой психики. Само построение рассуждений в виде диалога является неслучайным в философии. Например, Платон признавал устную форму философствования более достойной, чем письменную. Связано это было с тем, что «письменный логос» не может себя «защитить». То есть, изложив нечто в письменной форме, автор обрекает написанное на критику, против которой его мысль неспособна защититься в силу того, что книга «молчит». Будучи убеждённым в диалектическом способе постижения истины, Платон излагал свои идеи именно в форме диалога как наиболее приближенной к виду живого разговора. Однако диалог также нельзя считать полным эквивалентом устного слова, так как он так или иначе является всё же писаным, а самой правильной формой философствования Платон признавал именно устную. Кроме того, именно в виде диалога представлялся философу процесс мышления, который определялся им как «разговор души с самой собой».

Для поэта поэзия — точный слепок состояния его души, каким бы оно ни было. Кто-то может возразить: «Почему так мрачно? Чернуха!» Нет, именно точнейшее, откровеннейшее отображение того, что действительно чувствует автор. И судить его за излишнюю мрачность не следует. Ибо и к счастливым идиотам рано или поздно приходят мрачные прозрения. Как-то Валентин Гафт, читавший тексты Бориса Кригера, сказал: «Кажется, что я сам это написал!», и вот мэтра не стало и строки о смерти в его устах словно звучат уже оттуда, из-за грани земного бытия.
Бегать от горькой правды нашего существования глупо и недостойно. Примите эту поэму, не обвинив автора в надуманном трагизме. И тогда и для вас это произведение станет отдушиной в темный час души.

Автор этого сборника аудиобесед собрал команду из специалистов в разных областях математики, экономики и философии, в том числе и докторов наук. Их объединяет широта интересов и желание обсуждать и переосмыслять даже прописные истины.  

У этих бесед три цели. Первая – показать, что любой раздел математики имеет в своём корне нечто очень простое. Такой подход помогает преодолевать её оторванность от жизни. Вторая цель – понять границы применения математики. Существует мощный миф о её всемогуществе и о том, что всё, что доказано математически, является истиной в высшей инстанции. Однако такие выводы нередко приводят к заблуждениям. И третья задача – философская – ответить на вопрос: насколько математика является продуктом нашего сознания, а насколько она  вне зависимости от него и является базисной характеристикой окружающего мира.