Жанр "Эзотерика" аудиокниг на Audiobukva.com, страница 16

Жизнь — это что-то невозможное. Её не должно было быть, но она есть. Это чудо, что есть мы, что есть деревья, птицы. Это действительно чудо, потому, что вся вселенная мертва… Только на этой маленькой планете Земля, которая ничто… на ней случилась жизнь… Птицы поют, деревья растут, расцветая… Случилось нечто просто невероятное…

Слушатель узнает много нового о том, как подружиться со своим подсознанием и какую огромную пользу можно извлечь из этой дружбы, получит ответы на множество важных: и мучительных вопросов, улыбнется вместе с автором и погрустит над его злоключениями, и многое, многое другое…

В большинстве писем, приходящих к доктору Лобсангу Рампе, не счесть вопросов, касающихся всех аспектов метафизики, — о маятниках,  лозоискательстве, левитации, телепортации и т. д.  В Огне свечи доктор Рампа отвечает на все эти и многие другие вопросы о Боге, о добре и зле, об акупунктуре, а также излагает свои взгляды на жизнь и отношение к прессе.Это четырнадцатая по счету книга д-ра Лобсанга Рампы, которая, несомненно, как и ее предшественницы, «одним дарует просветление, другим — надежду», и прежде всего его многочисленным ученикам и последователям во всем мире.«Земные человеческие законы созданы не в интересах человека, а в интересах большинства…»

В Огне свечи д-р Лобсанг Рампа стремится с предельной четкостью разъяснить эти законы и представить последствия их несоблюдения. Д-р Рампа почитает всякую жизнь на Земле школой, а всякое живое существо — учеником в этой школе. Непослушным и ленивым придется учиться в ней дольше, чем тем, кто охотно учится и обретает новые познания.Наградой последним будет восхождение на высшую ступень, где предстоит усвоить новые истины и где их ожидает не так много трудностей. Путь к познанию и радости может пролегать сквозь непроглядный ночной мрак, но с Огнем свечи идти будет легче…

Книга серии «Елена Блаватская — потомкам» посвящена теме пути человека на земле, его самопознанию и жизни в обществе, пробле­ме ответственности и необходимости альтруизма, как панацеи от всех проблем. В блистательных эссе Е.П. Бла­ватская напоминает о единстве человечества, рассказывает о том, как закон кармы действует в жизни каждого дня и определяет будущее существование в следующих перево­площениях, о посмертных состояниях и способах дости­жения бессмертия. «Будущее открывает перед нами самые грандиозные перспективы. Ибо пробил уже час начала великого циклического воз­вращения к мистическому мышлению. Со всех сторон нас окружают воды океана универсальной науки – науки вечной жиз­ни, таящие в себе забытые затонувшие сокровища ушедших поколений». /Елена Блаватская/

Эта книга была составлена Шрипадом Бхакти Судхиром Госвами Махараджем и его помощниками из записей избранных даршанов Шрилы Б.Р. Шридхара Махараджа в 1980–1982 гг. Это была пора великого отчаяния после ухода Шрилы А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и смятения, наступившего в рядах его истинных последователей. По словам одного из них, эта книга стала источником духовной силы и помогла выйти из безысходности того периода. Со временем она предстала ярчайшим и чистейшим бриллиантом онтологии, когда-либо являвшимся в Гаудия-сампрадае. Обычный читатель, быть может, найдёт в этой книге источник вдохновения и увидит, что его поиски увенчались настоящей находкой. Между тем, читатель истинно одарённый поймёт, что его поиски только-только начались.

Притча о Душе и ее предназначении в этом мире, осознании и свете, Боге и ангелах. Притча написана в виде разговора Души и Бога.

«Сердце» – буквальное значение слова «синь», подразумевающее сердцевину, естество, сущность человека. Другой ряд смысловых значений этого слова связан с понятием веры: «синь» означает способность вызывать доверие, быть несомненным, очевидным. Таким образом, «синь» – это несомненная для человека, непосредственно-очевидная сердцевина его существа – феноменальная реальность, обнаруживаемая за словом «я». «Доверие сердцу (синь-синь) – это то, что один из последующих патриархов дзена Линьцзи (яп. Риндзай, ум. в 866 г.) назвал «верой в себя» (цзы-синь), которая единственно позволяет человеку преодолеть зависимость от чужого авторитета и внешних условностей, опереться на свои собственные силы и не искать просветления вне себя, вне своего сознания. На европейские языки термин «синь» обычно переводится как «ум», «разум», «душа», «дух», «сознание», «сердце». Наиболее адекватной представляется комбинация двух последних вариантов перевода. Центральным моментом дзен-буддизма является утверждение тождества сердца (синь) и природы (син) человека. «Син» – это природные качества вещей, внутренне присущие им как формам проявления всеобщего естественного процесса – «хода вещей», Пути (дао). Природа человека едина с природой вещей, поэтому «великий Путь не труден»: нужно лишь довериться своему сердцу, следовать своей природе – и, по словам Линьцзи, «не стремиться к чему-то особенному». Здесь два варианта перевода.

Настоящий сборник представляет собой собрание сочинений выдающегося русского художника, ученого, философа, путешественника и общественного деятеля – Н.К. Рериха – на основе прижизненных сборников, составленных самим автором, с добавлением статей, до сих пор не публиковавшихся или печатавшихся лишь в периодических изданиях. СодержаниеДержава Света Культура Прекрасное (Приветствие Школе Дальтона) Духовные сокровища Преображение жизни Женщинам (Посвящается Единению Женщин Общества имени Рериха) Корни культуры (К десятилетию Института Объединенных Искусств Музея Рериха) Собирание Мудрость радости Заботливый хранитель (Письмо к Конференции музейных экспертов в Риме, 1930 год) Здоровье «Master Virgo Inter Virgines» (Для Чикагского Института Искусств) Легенды Сожжение тьмы (Привет Молодым) Знамя Мира Конференция в Брюгге, 1931 год (Письмо г-ну К. Тюльпинку) Знамя Мира (Конференция в Бельгии) Привет Конференции Знамени Мира (Конференция в Брюгге, 1931) К открытию французского общества имени Рериха в Париже Привет Франции Созидательная работа (Декларация Комитету Французского Общества имени Рериха в Париже) Кооперация (Обращение к Британскому Обществу имени Рериха) Привет к открытию Болгарской Ассоциации Вехи культуры (Германскому Обществу имени Рериха в Берлине) Чары Финляндии (Финскому Обществу имени Рериха) Наследие Майя (Южно-Американским Обществам имени Рериха) Гималаи (Обращение к Гималайскому Обществу имени Рериха) Правильный путь Обращение к Южно-Африканскому Обществу имени Рериха Слово на освящение часовни св. преподобного Сергия, сооруженной Сибирским отделом общества друзей Музея Рериха в Радонеге, Чураевка, штат Коннектикут Зов о культуре (Обращение на учредительном собрании) Мир всему живущему Обращение к Обществу Маха-Бодхи в Калькутте Латвийскому Обществу имени Рериха Обществу Славянской Культуры Сокровище Дома Обращение к Конвенции библиотекарей в Нью-Йорке, 1930 Весна Священная (Обращение в аудитории Ваннамэкера на собрании Лиги Композиторов, Нью-Йорк, 1930) Творящая Мысль (Обращение к студентам Ховарда Джайльса) Семь Святых (Предисловие к книге «Фламбо») Хвала художникам (Вступление к книге «Художники Америки») Любовь Непобедимая (К Ассоциации Св. Франциска Общества имени Рериха) Живая Мудрость (Ассоциации Спинозы при Обществе имени Рериха) Адамант (К Ассоциации Оригена при Обществе имени Рериха) Слава самураев (Японскому Обществу имени Рериха) Путь Твердый Колумбийскому Обществу имени Рериха На пороге десятилетия (Совету Музея Рериха в Нью-Йорке) Мир и культура (Буддийской Ассоциации Молодежи в Коломбо) Здоровье Духа (Вашингтонскому Обществу имени Рериха) Благословенная иерархия Привет Молодым Друзьям Священные основы (Обращение к Академии Творческих Наук) Памяти Марии Клавдиевны Тенишевой Венок Дягилеву Виджая, Тагор! (К семидесятилетию Рабиндраната Тагора, 8 мая 1931 г.) Стража Матери Мира (Федерации Женских Клубов штата Нью-Йорк) Свет пустыни (Листы экспедиции) Держава культуры Декларация Комитету Французского Общества и русской секции Священный дозор Спас Дом милосердия Огни испытания Черта мира Каменный дождь Самоотвержение зла Пределы Славное сибирское казачество Русскому комитету в Париже Утверждение Изучение жизни Слово друзьям Роботы Строение Тьма против Света Да процветут пустыни Венец женщины Конвенция Знамени Мира в Вашингтоне 17/11/1933 Русскому комитету Пакта Рериха в Харбине Русскому комитету Пакта Рериха в Харбине Духовные сокровища Светлой памяти корля Александра Матери городов Государев иконный терем

Тимоти Лири — выдающийся американский писатель, психолог, участник кампании по исследованиям психоделических препаратов. Одним из первых начал исследования галлюциногенных препаратов, прежде всего ЛСД, проводя опыты на себе самом и на своих студентах. Под его руководством были созданы центры «освобождения» и «духовных открытий», где практиковались психоделические сессии и медитации. Стоял у истоков движения трансперсональной психологии. За хранение и употребление наркотиков был приговорен к десяти годам тюремного заключения. Биографы Лири говорят, что в свою яркую и насыщенную жизнь он сумел вместить тысячи жизней, предстать во множестве ипостасей. Известной стала фраза Лири, высказанная в интервью журналу «The Realist»: «Каждый получает такого Тимоти Лири, какого заслуживает». За прошедшие семь тысяч лет существования человеческой цивилизации не философия, ни наука так и не смогли разумно объяснить, в чем же состоит смысл жизни. Начиная с эпохи Возрождения, наука уделяла большое внимание безопасности и увеличению продолжительности жизни. К счастью, побочным продуктом таких исследований стали случайные и незапланированные открытия, требующие нового философского осмысления. Примером может служить открытие ЛСД. Но здесь мы сталкиваемся с весьма непростыми этическими и политическими проблемами. Техники изменения психики и ментального контроля, открытые в шестидесятых годах, вызвали бурную общественную полемику на тему гражданских прав и свобод в семидесятые годы. Самые простые и одновременно ключевые вопросы для эволюции нашего вида звучит так: Кто будет решать, чье сознание будет изменяться и как? Кто будет решать, кому контролировать изменяющиеся сознание фармакологические препараты?