Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.com, страница 4

Греческое слово ΦΙΛΟΤΙΜΟ обозначает любовь к своей судьбе, своему уделу — как AMOR FATI римских стоиков. В настоящей книге оно переводится также как любочестие.

Паисий Святогорец настолько любил приходивших к нему со своими горестями людей, что как дара испросил для себя у Бога – тяжкой болезни. Иначе, считал он, ему нельзя было понять глубину их страданий.

Святой удостоился явления Божьей Матери и на вопрос, какой из Своих икон в точности подобна Пречистая, ответил: Ее Иерусалимской иконе. Аудиокнигу дополняют акафисты нашим святым заступникам.

«Достигших совершенства признак таков: если десятикратно на день будут преданы на сожжение за любовь к людям, не удовлетворяются сим». Исаак Сирин описывает путь христианина к Богу, путь освобождения: покаяние — обращение от рабства греха к Богу, очищение — стяжание свободы, совершенство — полнота любви и восторга. Суть подвига пути монаха — молитва — устремление души к Богу, а в идеале — Богообщение. Покаяние не есть уход от творения Божьего, а поворот ума, выход из «мира сего» как совокупности страстей, системы порабощения, «законов». Поэтому путь подвижника есть путь свободы, Бог действует в человеке «в таинстве свободы». И жизнь будущего века Исаак Сирин называет «отечеством свободы». В начале молитва — от недостатка, в конце — полнота радости. Молитва зажигает любовь, и в совершенном монахе любовь безмерна. Мало кто так сильно запечатлел евангельскую любовь и сострадание как Исаак Сирин: он молился за животных, за самого дьявола. И ад, по Исааку Сирину, — любовь Божья, которую грешники воспринимают как боль и страдание, именно потому, что они грешники — грех в неприятии любви, в ненависти к любви. В наше собрание творений преподобного Исаака Сирина вошли классический сборник его слов, известный в России как «Слова подвижнические» (I том) и новооткрытые тексты великого святого в переводе Илариона (Алфеева) и С. Аверинцева (II том) — «О божественных тайнах и о духовной жизни».

Библия — священная книга христианства, которая состоит из двух частей: Ветхого и Нового Завета. Ветхий Завет содержит тексты, написанные до рождения Иисуса Христа, а Новый Завет — книги, написанные после его рождения. Библия является основой для многих религиозных и этических учений, а также источником вдохновения для многих художников и писателей.

Перед вами легко и просто написанная книга о том, как привнести в свою жизнь осознанность. Автор, опытный буддийский учитель медитации, рассказывает о своих достижениях и открытиях в процесс медитации, делится своим опытом решения многих типичных вопросов и трудностей. Наставления мастера лесной традиции буддизма Тхеравады (Хинаяны) Аджана Ча легко достигают сердец и умов людей. Простота стиля в сочетании с чувство юмора, а также глубокое знание буддийской практики облегчают понимание даже самых трудных моментов буддизма. Данная книга будет интересна как начинающим, та и опытным практикам медитации.

Значительное место в духовном наследии святителя Феофана Затворника занимают творения по христианской нравственности. Одним из них является книга писем святого «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?», которая обращена к мирянам, ищущим спасения во Христе. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

У вас в руках духовное сокровище — одна из тех Книг, названия которых пишут без кавычек: Библия, Евангелие, Тора, Коран, Бхагавадгита… Бхагавадгиту называют квинтэссенцией четырех Вед, ста восьми Упанишад и шести систем индийской философии; считается, что в ней заключена бесконечная мудрость всех священных писаний мира. Она являет собой высшее измерение человеческого сознания и указывает путь к Абсолюту. Комментарии Парамахансы Йогананды, автора знаменитой «Автобиографии йога», раскрывают читателю глубинный смысл этой Книги книг.

Эта аудиокнига — не история Православной Церкви, еще менее — научное исследование. Писать общую историю на четырехстах страницах значило бы свести ее к одному перечню имен и дат. Читатель найдет здесь как бы комментарий к такой истории со ссылками на главные события, попытку в прошлом различить главное от второстепенного, отметить — хотя бы в основном — вехи длинного исторического пути Православной Церкви.

Я не скрываю своей оценки событий, но не считаю ее, конечно, ни сколько-нибудь окончательной, ни исчерпывающей. Мне думается, что раздумье над прошлым, оценка его по совести, безбоязненное приятие исторической правды сейчас особенно необходимы всем тем, для кого Церковь стоит в центре всех стремлений, всех надежд. Свою собственную оценку я понимаю, скорее как вопрос, чем как ответ или «суд». — Протопресв. Александр Шмеман

Синодальный перевод. Современный перевод Российского Библейского Общества основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.

Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.
В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.