Добро пожаловать на страницу "Религия" аудиокниг на Audiobukva.com! Здесь вы откроете для себя богатое разнообразие литературных направлений, представленных в нашей аудиокнижной коллекции. Независимо от того, являетесь ли вы поклонником захватывающих детективов, трогательных романтических историй или увлекательных фантастических приключений, у нас есть книги для каждого вкуса. Наши аудиокниги воплощают в себе лучшие произведения в жанре "Религия", зачаровывая слушателей умелым исполнением и вниманием к деталям. Слушайте захватывающие сюжеты в жанре детектива, переживайте непередаваемые эмоции в романтических произведениях или отправьтесь в удивительные миры фантастики - все это возможно на нашем сайте. Мы гордимся предоставлением качественных аудиокниг в самых разных жанрах, чтобы удовлетворить литературные вкусы каждого слушателя. Наши произведения помогут вам расслабиться, отвлечься от повседневных забот и погрузиться в мир воображения и удивительных приключений. Исследуйте наши жанры аудиокниг прямо сейчас и найдите истории, которые захватят вас с первых минут. Audiobukva.com - ваш верный проводник в увлекательный мир литературы. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас!
364
Сборник литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни исповедника ХХ века – отца Арсения. В отличие от большей части лагерной литературы, производящей сильное, но тяжёлое впечатление, эта книга приобщает нас к победному, светлому духу Христовой любви, которая не помрачается окружающим адом, но сияет ещё ярче, ещё неугасимей.
Отец Арсений, в миру — Стрельцов Пётр Андреевич (1894–1975), родился в Москве. В начале 1917 года после периода духовных исканий он уехал в Оптину пустынь, где был послушником двух старцев — преподобных Анатолия и Нектария. Там совершился его монашеский постриг, рукоположение в иеромонаха. В 1919 году отец Арсений по благословению старцев вернулся в Москву. За годы служения он собрал в своём храме значительную общину, для которой стал любимым пастырем и духовником. Советская власть не могла этого допустить — последовали 8 лет ссылок и 18 лет лагерей пастыря, 16 из которых — в лагере особого режима. В 1958 году отец Арсений был освобождён и поселился в Ростове Великом, где и упокоился в 1975 году.
363
Эта книга-исследование посвящена пневматической антологии — учению о личном духовном состоянии верующего. В ней содержится богатый материал как для уяснения психологии религии, так и для «познавания самого себя» в своей личной религиозной жизни. Это прекрасное руководство для хотящего и ищущего истинной веры и стремящегося научиться ей человека.
362
Евгений Андреевич Авдеенко (1952–2014) окончил философский факультет МГУ, занимался античной культурой, древними языками, религиозной философией.
Запись лекций по Псалтири, прочитанных зимой 2013 г. Автор делает акцент на филологическом понимании библейского текста.
361
Матфей — один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. До обращения ко Христу был мытарем — сборщиком податей для Рима. Услышав призыв Христа: «следуй за Мною» (Мф. 9:9), он оставил все и последовал за Спасителем. Восприняв благодатные дары Св. Духа ап. Матфей первоначально проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в дальние страны, он написал Евангелие. Евангелие написано на еврейском языке. В изображении Христа апостол делает акцент на Царское и божественное достоинство Спасителя.
Иисус предстает как Пророк и Законодатель — Царь и Первосвященник, Приносящий Жертву за грехи всех людей.
Книга написана примерно в 70х годах первого столетия.
361
В данной книге, как ясно из её названия, рассматриваются грехи. Однако речь идет не о явных грехах, которые присущи обществу, а о тех, которые незаметны среди христиан. Верующие, как правило, не занимаются сплетнями, а «обмениваются молитвенными просьбами»; они не врут, а «проявляют гибкость в общении»; не считаются скупыми, а «разумно управляют Божьими благами»; не стремятся к мирским удовольствиям, а «стараются соответствовать современности»… Автора к написанию этой книги побудила осознание того, что многие, кто идентифицирует себя как евангельских христиан, настолько поглощены грехами, которые ярко проявляются в окружающем мире, что полностью игнорируют необходимость заниматься своими более «изысканными» и скрытыми грехами.
Цель книги не только в том, чтобы осветить эти «допустимые» грехи, но и принести надежду. Мы не должны отчаиваться и тонуть в своих грехах. Напротив, мы должны верить в Евангелие, через которое Бог дарует нам победу над чувством вины за совершенные грехи и над господством греха в нашей жизни.
357
Толкование молитвы Господней, «Отче наш» — молитвы, которую преподал Своим ученикам Сам Господь. Поводом к написанию «Молитвы Господней» послужила просьба одного человека, обеспокоенного тем, что в современные христиане всё меньше молятся, молитва — связь человека и Бога — уходит из мира…
«Поводом к дерзновенной попытке написать истолкование Молитвы Господней послужило случайное обстоятельство. Одно лицо, даже неправославного исповедания (но глубоко сочувствующее Святому Православию), наблюдая современное «христианское» общество разных исповеданий, пришло к печальному и ужаснувшему его факту: люди почти не молятся! Мир весь запутался в неразрешимых вопросах разного рода. Все в беспокойстве и ожидании еще худших бедствий. Все ищут разрешения мировых узлов. И почти не молятся Богу о помощи в столь великих бедствиях», — начинает истолкование молитвы Господней митр. Вениамин (Федченков).
357
«Эта книга имеет двоякую цель: во-первых, с точки зрения православного христианского учения о загробной жизни, дать объяснение современных «посмертных» опытов, возбудивших такой интерес в некоторых религиозных и научных кругах; во-вторых, привести основные источники и тексты, содержащие православное учение о загробной жизни. Если ныне это учение так плохо понимают, то это во многом следствие того, что в наши «просвещенные» времена эти тексты находятся в забвении и совсем «вышли из моды». Мы пытались сделать эти тексты более понятными и доступными современному читателю. «Простота» этого учения – это простота самой истины, которая оказывается освежающим источником ясности среди путаницы, вызванной в современных умах различными заблуждениями и пустыми спекуляциями последних столетий».
Содержание
Содержание:
От автора. От переводчика
Эпиграф. Глава 1. Некоторые аспекты современных опытов.
Внетелесный опыт
Встреча с другими
Светящееся существо
Глава 2. Православное учение об Ангелах.
Глава 3. Явления Ангелов и бесов в час смерти.
Глава 4. Видение Неба.
Глава 5. Воздушное царство духов.
Первоначальная природа человека
Падение человека
Открытие чувств
Опасность контакта с духами
Некоторые советы. Заключение.
Глава 6. Воздушные мытарства
Как понимать мытарства
Святоотеческое свидетельство о воздушных мытарствах
Мытарства в Житиях святых
Современные случаи прохождения мытарств
Мытарства, перенесенные еще до смерти
Частный суд
Глава 7. «Выход из тела» в оккультной литературе
Тибетская «Книга мертвых»
Писания Эммануила Сведенборга
«Астральная плоскость» теософии
«Астральная проекция»
«Астральное путешествие»
Глава 8. Подлинный христианский опыт Неба.
Место нахождения Неба и ада.
Христианский опыт Неба
Свойства истинного опыта Неба
Замечания о видении ада
Глава 9. Смысл современных «посмертных опытов»
Что доказывают современные опыты?
Связь с оккультизмом
Оккультное учение современных исследователей
«Миссия» современных «посмертных» опытов
Христианское отношение к смерти
Глава 10. Краткое изложение православного учения о посмертной судьбе души.
Архиепископ Иоанн Максимович. «Жизнь после смерти».
Начало духовного видения
Встреча с духами
Первые два дня после смерти
Мытарства
Сорок дней
Состояние души до Страшного Суда
Молитва об усопших
Что мы можем сделать для умерших?
Воскресение тела
Приложение. Ответ критику.
«Противоречия» православной литературы о состоянии души после смерти
Есть ли «внетелесный» опыт (до или после смерти) и «иной мир», где обитают души?
«Спит» ли душа после смерти?
Вымысел ли «мытарства»?
Заключение
Молитвы за неправославных
356
Посвящается памяти новых мучеников и исповедников Российских. Сборник литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни современного исповедника – их духовного отца Стрельцова Петра Андреевича (1894–1975), а также их рассказы о своей жизни. В отличие от большей части лагерной литературы, производящей сильное, но тяжелое впечатление, «Отец Арсений» приобщает нас к победному, светлому духу Христовой любви, которая не помрачается окружающим адом, но сияет еще ярче, еще неугасимей.
